「無常（むじょう）」が「空（くう）」と関係する理由は、仏教の基本的な教えである「諸行無常（しょぎょうむじょう）」と「空（くう）」の関係にあります。以下のように説明できます。

1. 無常とは何か

無常とは、「すべてのものは変化し続け、一瞬たりとも同じ状態ではない」という真理を指します。
仏教では、この無常の法則があらゆる現象（生き物、物質、心の状態など）に当てはまると説かれます。

• 例えば、花が咲いてもやがて散る、人も生まれたら老い死んでいく。

• 物質も風化し、やがて崩壊する。

• 心の状態も常に変化し続け、固定されたものはない。

2. 無常と空の関係

仏教の「空（くう）」とは、「すべてのものには固定的・独立した実体がない」という真理を指します。
無常であるということは、「どんなものも恒久的な本質を持たない」ということを意味します。
したがって、無常であるがゆえに、すべてのものは「空」なのです。

具体的な関係性

• 無常 → 変化し続ける → 固定した実体がない → 空

• 「もし本質的な実体があるなら、それは変化しないはず。しかし、現実にはすべてのものが変化する。だから、それらは実体がない＝空である」

3. 中観派（龍樹）の解釈

龍樹（ナーガールジュナ）の中観派では、
「無常であるがゆえに、すべての現象は独立した本質を持たず、相互依存（縁起）によってのみ存在している」と説きます。
この理論によれば、無常なものは本質的に「空」であることが必然的な結論となります。

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まとめ

無常と空の関係は、
「無常である（すべてが変化する） → 実体がない（固定した本質がない） → 空である」
という論理によって結びついています。

つまり、無常は「すべてのものが変化すること」、空は「その変化の根底に実体がないこと」を示しているため、無常と空は密接に関連しているのです。

簡単なまとめ

この世界がなにで出来ているのかという実体を考えたとき、実体があるならそれは実体として変わることのない不変のものであることになる。ということは変化し続けるこの現実(無常)と反するので実体はないつまり空である。ということである。もし実体が現実世界の変化する世界ならあるがままということである。